Há praxe e praxe…

Lembro-me como se fosse hoje. A alegria de ter conseguido! O contraste com a incerteza de estar prestes a entrar num mundo totalmente desconhecido, repleto também ele de caras estranhas. Senti-me tão cheia de mim e, ao mesmo tempo, tão pequenina. O primeiro sentimento provinha da sensação de missão cumprida na concretização de um objetivo importante, o segundo da dimensão da aventura que me aguardava.

Eis chegado, finalmente, o momento da matrícula, as primeiras aulas, as praxes… Ao ouvir a palavra engole-se a seco… Especialmente depois da imensa exposição mediática. Se há coisa que a comunicação social explora “bem” é a dimensão social  e emocional de toda e qualquer tragédia, levando-a a ter contornos monstruosamente ridículos. Por vezes, bem mais monstruosos que o tema em si. E o assunto “Praxe” já assumiu esse papel de quase “inimigo público número 1”. Não é uma questão que reúna consenso. Por isso, surge hesitação no momento de tecer considerações a respeito da mesma.

Eu fui praxada. E sobrevivi sem traumas (perdoem-me a ironia, tal é a exaustão e leviandade com que é abordado o tópico por este dias). Por isso, julgo estar em condições de poder afirmar que existem, de facto, praxes não ofensivas, seja do ponto de vista físico ou moral.

Verdade que os tempos eram outros. Não menos verdade é também a constatação de que, em qualquer hierarquia ou instituição, há sempre a “maçã podre”. Há sempre alguém que, sendo por natureza uma “erva daninha”, tenta elevar a praxe a uma espécie de vanglória pessoal, autopromovendo-se a “amo” e senhor da sua “vítima”. Mas esta costumava ser a exceção (felizmente!).

Eramos guiados pelos alunos mais velhos (não querendo entrar aqui em pormenores de nomenclaturas), cantávamos, dançávamos, rostos pintados e fatiotas a condizer. Havia nestas vivências uma espécie de temor inicial, pois estávamos fora da nossa zona de conforto. Mas recordo que estávamos ali porque queríamos e sabíamos que “não” não era “sim” e tínhamos a liberdade de usar esse direito no momento em o entendêssemos.

Esta liberdade é sempre referida como algo muito subjetivo, aludindo-se à questão de que, quem se declara anti-praxe acaba excluído da convivência académica. Não tenho exemplos práticos disso e, por essa razão, não me alongarei no assunto. Era-nos dito, admito, que toda a tradição académica se iniciava com a praxe e que quem, fazendo uso do seu pleno direito, abdicasse da mesma, teria de abdicar também de outras extensões (apenas) simbólicas dos costumes universitários, como o traje ou a queima das fitas (o ato da queima em si). Conheci pessoas que se declararam anti-praxe e nunca se consideraram excluídas. E sempre as encontrei nas festividades académicas. No momento, tudo isto tem um impacto diferente, é óbvio. Mas é sempre necessário ter o devido distanciamento e relativizar a importância das coisas, valorizando o que é, de facto, importante e relegando para 2º plano aquilo que não é.

Passadas as praxes, as memórias destes acontecimentos (na altura) temidos depressa se dissiparam e deram lugar a um saudável convívio entre colegas de curso, apenas isso, companheiros de faculdade que passaram depois a reunir-se em alegres patuscadas.

Alguns anos mais tarde os papéis inverteram-se e eu, a outrora praxada, também praxei. E nunca vi atentados à integridade física ou moral dos novos alunos. Os rituais eram basicamente os mesmos que nos haviam sido passados: a cantoria, as pinturas, os adereços catitas. Nunca nos passou pela cabeça humilhar, de forma alguma, aqueles colegas que estavam a iniciar o percurso que também nós havíamos iniciado alguns anos antes.

Não pretendo, contudo, entrar em falsas demagogias. Acredito que haverá por aí muito boa gente de “mau fundo”, que se aproveita de um momento de (suposta) diversão e confraternização para dar azo a perversões pessoais. E isto sim, é errado, é grave, deve ser punido.

Tomar a parte pelo todo não me parece, todavia, acertado. Considerar que todas as praxes são humilhantes e violentas, apenas porque uma amostra o é não me parece a interpretação mais adequada. Se o membro de uma família responsável e cumpridora comete um delito, toda a família deverá ser rotulada de criminosa apenas pelo grau de parentesco? Devemos (ou podemos) utilizar esta premissa?

É arriscado tecer opiniões generalistas sobre situações ou pessoas. Tudo e todos têm o seu porquê e essências diferentes, o que origina resultados e comportamentos também eles distintos.

Aos abusadores, que sejam exemplar e adequadamente punidos. Aos abusados, que se indignem e denunciem. A todos os outros, que se limitam a manter saudavelmente viva a convivência entre estudantes, que continuem a zelar para que tudo corra sempre dentro dos limites da dignidade e do respeito pelo outro.

Quanto a mim, poderei apenas dizer, pedindo emprestadas as palavras de Bryan Adams, “those were the best days of my life”! E nunca, no tempo que entretanto passou, deixei de ter este sentimento, quando observo, com orgulho, o traje negro que ainda hoje conservo imaculadamente arrumado no meu guarda-roupa.

Carpe Diem!

Texto Escrito por Ariel B. L.